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一百零八鲁士

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发表于 2013-9-27 13:50:08 |显示全部楼层
本帖最后由 -熏- 于 2013-9-27 14:10 编辑

一百零八鲁士其实并不代表是只有一百零八个鲁士,在这里, “一百零八”是很多意思在泰国,所以就被多加引用了。

「鲁士」一般被用在称呼一些拥有精神力的隐士,也曾向一名鲁士讨教。

释迦牟尼佛最终放弃了鲁士的修练,因为它并不能为修行者带来真正的觉悟;充其量,就只能轮迥在较高的三界六道的天道中,成为天人,与我们俗称的神仙一样。

不过生入天界并不是永恒的,天人寿命虽然很长,但也有尽头,之后还要进入轮回,堕回人间乃至地狱。

鲁士精通超能力
在有关佛陀的典故中,也有提到布治瓦果玛拉帕( buchwagoemarapat )就是一位妙手回春的鲁士,他就充当佛陀的医师。

据说鲁士就具备了各种超自然的精神力,当中包括有预知未来的能力,擅于利用草药来医治各种疾病,除此之外,

如果再以更通俗的方式来解释「鲁士」的能力,就好比西方人所崇拜的巫师了。

鲁士也具备了以一支魔术棒, “点石成金” ,这一点,看看「哈行波特“的电影,就更加明白「巫师”的意思了。

八十代前世记忆
鲁士与充满神秘的思想是脱离不了关系的。他们喜欢离开人群,到荒山野岭独居生活,有者更好像原始人般,索性搬进洞穴里居住,不问世事。长期与大自然并存,贯通三世的超能力。

所谓三世,就是前世,今生与来世。换句话说,鲁士可以清楚知道自己三世的一切。
根据「前世记忆」的说法,估计鲁士只局限于八十代前世的记忆,而佛陀对前世的记忆则是毫无限制的,是根本没有办法“估计的。从这项记载显示,佛陀的地位是远远超出了鲁士。

鲁士不过就算最古老的梵文经典,都没有记载鲁士对前世的记忆,可以有多久远。然而,在佛教的经典中,有关“前世记忆”的记载,就针对鲁士与佛陀作出了比较。

分为四级别
也曾有一些经典提到另一种说法,具体上是认为其实佛陀也是一名鲁士,不过却是一位十全十美的鲁士祂的级别,高于一切。


如此一来,鲁士的地位就有了很大的提升。梨俱吠陀,中译名称为“歌咏明论”,是吠陀经中最早出现的一卷,成文于公元前16世纪到前二世纪,据说也是鲁士的杰作

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发表于 2013-9-27 14:00:06 |显示全部楼层
本帖最后由 -熏- 于 2013-9-27 14:07 编辑

在魯士群中, 他們被分為四個級別, 每一個級別都有力量素質的區別 :
一、        拉查魯士 (racharuesi)

二、        帕瑪魯士 (prahmaruesi)

三、        貼沃魯士或帖魯士 (taeworuesi / tepruesi)

四、        馬哈魯士 (maharuesi)

拉查魯士
這是初級魯士, 與普通人一樣, 還沒有修練成任何超自然能力量。他們都是甫進入『魯士道』, 開始學習成為魯士。雖然是初級階段, 不過卻是關鍵的一關。如果還是眷戀著世上的物質生活, 那魯士就當不成了。

帕瑪魯士
達到這個級別的魯士, 基本上已經可以輪回到天道,成為天人了。

貼沃魯士或帖魯士
這是更高一級的魯士, 刻苦地修行, 成功履行自己的誓言成為一名魯士。從修行中建立了功德力, 逐漸修成法力, 具有了超自然的力量。

馬哈魯士
這是最高級的魯士。除了具備前者的超能力, 馬哈魯士也擁有了超然的智慧, 實力難以估計的法術力量。通常這類魯士已經把超能力運用得出神入法, 而且實力更是『超班』。

從四個魯士的級別, 現在我們一起來染討魯士的種類。

基本上魯士可分為八個種類, 他們分別是 : 帕斯達﹑帕約基﹑姆尼﹑帕達波司﹑查町﹑納科攝﹑納科波洛以及婆羅門。

如果一名魯士, 成功修練以上的八個種類的特點, 那他就被稱為桑烈治, 就是一位完美的魯士的意思。桑烈治已經成功達到無我的境界, 與人間的一切了無牽掛, 不食人間煙火。桑烈治可以閉上雙眼來觀察世上一切事務, 遵守圓滿的戒律, 遠離一切罪業, 履行無上功德。

桑烈治魯士已經成功掌握因果報應與業力的來龍去脈, 所以能夠圓滿地生活。

桑烈治最終可以達到輪回天道的目的, 不過如前所說, 天道並不代表脫離輪回, 所以桑烈治還是得進一步修行。

現在我們來看看八個種類的魯士。

帕斯達
帕斯達魯士具有高尚的倫理道德觀念, 慈悲為懷, 多選擇在深山或洞穴里居住。他們認為, 只有在這種以地為席, 以天為被的地方生活, 才是最舒適的。

帕約基
帕約基是『接近完美的人』的意思, 由或者是修練瑜伽的人。帕約基魯士多在深山野林內獨自修行。他們拒絕俗世人的舒適生活, 選擇自我苦行, 以達到真正的醒覺。

帕姆尼
帕姆尼是婆羅門的一份子, 他們專注地不斷修練, 以達到更高的精神造詣。一般來說 , 通過他們努力不懈的結果, 帕姆尼可掌握很高的智慧和知識。所以這類魯士被歸類為知識份子。

帕達波司
帕達波司的意思是通過自我約束來達到正果。這類魯士會不惜一切, 斷除俗根 ; 通過自殘苦行的方式斷除一切邪念, 以達到修練的目的。他們就類似印度的苦行
僧一樣, 必須忍受劇烈的痛苦, 如絕食﹑躺在佈滿釘子的床上﹑行走在火熱的木炭﹑喝尿吃屎等不合常理的事情。

查町
查町是把頭髮捲在頭上形成一個小丘般的魯士 (就好似常在印度所見到的峇峇一樣) 。他們任由鬍鬚和鬍子生長, 絲毫不加以修飾, 也不理會。這類魯士不會過著整整有條的生活, 他們喜歡在山林或偏僻的地區行遊, 不受約束。在身份地位上, 他們也被歸納為婆羅門。

納科攝
『納科攝』就半人半仙的意思, 而他們也曾立誓成為真正的魯士。他們喜愛實話實說, 認為只有這樣才能徹底地了解知識和得到住而的智慧。這類魯士嫉惡如仇, 路見不平即拔刀相助, 最喜歡幫助一些弱勢且又面對困難的人。

他們選擇居住在一些開闊﹑原始以及空曠的地方 ; 他們覺得, 只有住在宇宙與大地之間, 才有助修行。納科攝就好比菩薩一般, 不論在何時何處, 都不會放過幫助的人機會。

納科波洛
『納科波洛』是真正的隱氐, 他們隱居於深山野嶺, 在靈藥仙草生長的地方。納科波洛魯士是不會讓凡人親眼見他們的。這類魯士擁有堅定不移的意念, 他們遵從一切魯士的戒條, 決不讓自己有所行差踏錯, 誤了魯士的聖潔。

婆羅門
婆羅門魯士是祭師司貴族, 屬於印度種姓之一。它主要掌握神權, 占卜祸福, 壟斷文化和報導農時季節, 在社會中地位是最高的。

古代的印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛, 祭司被人們仰視如神, 稱為『婆羅門』。『婆羅門』源於是『祈禱』或『增大的東西』。祈禱的語言具有咒力, 惡人受罸, 因此執行祈禱的祭官被稱為『婆羅門』。

雅利安人相信, 藉著苦修﹑祭祀奉獻, 這一生就可以得到神的保佑和賜福。婆羅門由於掌握神和人的溝通渠道, 所以佔據了社會上最崇高的地位。

婆羅門由於職責和地位的特殊可亨有許多特權。他們可以免交各種捐稅, 因為人們認為, 婆羅門已經以自己的虔誠行為償清了這債務, 他們不得被處死刑或任何類型的肉刑, 因為婆羅門是神聖不可侵犯的。向婆羅門贈送禮物的人則得到保証, 他們將在今生和來世獲得一定的報答。最受歡迎的禮物是土地, 它可以『解除贈送者的一切罪孽』。因此婆羅門佔有大量地產, 甚至包括整座的村莊。

所谓三世,就是前世,今生与来世。换句话说,鲁士可以清楚知道自己三世的一切。
根据「前世记忆」的说法,估计鲁士只局限于八十代前世的记忆,而佛陀对前世的记忆则是毫无限制的,是根本没有办法“估计的。从这项记载显示,佛陀的地位是远远超出了鲁士。


鲁士不过就算最古老的梵文经典,都没有记载鲁士对前世的记忆,可以有多久远。然而,在佛教的经典中,有关“前世记忆”的记载,就针对鲁士与佛陀作出了比较。


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也曾有一些经典提到另一种说法,具体上是认为其实佛陀也是一名鲁士,不过却是一位十全十美的鲁士祂的级别,高于一切。


如此一来,鲁士的地位就有了很大的提升。梨俱吠陀,中译名称为“歌咏明论” ,是吠陀经中最早出现的一卷,成文于公元前16世纪到前二世纪,据说也是鲁士的杰作
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发表于 2013-11-16 01:48:01 |显示全部楼层
鲁士,越古老越有力
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发表于 2014-1-2 14:03:22 |显示全部楼层
睡梦女神都入灵吗?我粉红色的牌商说没有入灵的
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雨馨 发表于 2014-1-2 14:03
睡梦女神都入灵吗?我粉红色的牌商说没有入灵的

牌商说没有入灵就没有啦
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-熏- 发表于 2014-1-2 19:31
牌商说没有入灵就没有啦

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